沙陀人

說道東亞歷史上的 游牧民族,原屬於突厥的沙陀人是一個被嚴重低估的存在。從一個人口只有萬人的小部落開始,最終佔據東亞半壁江山數代人。更是在近30年的間里,讓中原天子盡出其軍中。他們的傳奇在某種意義上來說,是左右了唐末到五代結束的歷史進程。

然而,沙陀人輝煌也短暫,馬人得天下後,彪悍勇士下馬坐享榮華,銳氣盡消,再加上跟漢人的大規模通婚、四散稀釋,漸漸地便不復當年之勇。所以,等到漢人王朝後周創建後,沙陀人影響一天不如一天,終於在北宋初年被漢人同化,再消失於歷史長河。

同年六月,范希朝在朝議時認為沙陀在靈武太接近吐蕃而且部落眾多,擔心沙陀反覆,所以李純將范希朝升遷為太原 令尹、北都 留守、河東節度使。范希朝從沙陀揀選一千二百人,號稱沙陀軍,並歸入自己軍隊之中,剩餘的安置在湘川。

李克用(856年—908年),沙陀族人,本姓朱邪(又作朱耶),佢阿爸受大唐天子賜李氏,係大唐末年最強大嘅藩鎮 節度使之一,後嚟受唐封為晉王。佢係後唐莊宗李存勗阿爸,後唐創立之後,尊稱佢做太祖武

真是人比人得死,貨比貨得扔。 好在天無絕人之路。 雖然說這破地方種糧不成,養牛羊也沒出路,好在這裡有一個獨特的條件,就是日照特足,兼之乾旱少雨,使得這裡的葡萄極為有名。 一山之隔的伊吾和高昌,如今成了大華最有名的葡萄乾和葡萄酒

楞嚴經二十五圓通 優波尼沙陀 (色塵) 優波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。 我亦觀佛。最初成道。觀不淨相。生大厭離。 悟諸色性。以從不淨。白骨微塵。歸於虛空。 空色二無。成無學道。如來印我。名尼沙陀。

生平 編輯 800年左右,回紇攻占涼州,吐蕃以沙陀駐地靠近涼州,試圖將其再次遷往黃河以西的高原地區。809年,沙陀不願西遷,朱邪盡忠率全體部眾投奔唐朝。吐蕃追殺,沙陀人且戰且走,三萬人中僅剩下兩千人到達靈州(今寧夏 吳忠),朱邪盡忠亦戰死,其子朱邪執宜繼位。

後漢(947年—950年)係五代十國第四個朝代。開國君主劉知遠係世居太原嘅沙陀人,原本係五代後晉河東節度使,乘契丹攻陷開封而喺太原稱帝,建國號漢。契丹北撤後,建都汴(家下河南開封)。亡國君主係佢個仔劉承祐。 後漢政權歷時只得兩朝共四年,係

可能是沙陀人不會立遺囑 三支箭交給兒子就代表他的遺囑, 話說李存勗也是個奇葩, 他13歲就手讀春秋 什麼叫做手讀, 就是一面看一面抄寫, 李存勗對漢學具有相當的成就 加上他是沙陀民族 武功也了得 他沒有辜負父親的交託, 三件都辦到了, 推翻了

铁勒是中国北方古代民族名。中国古代北方、西北方民族。又称狄历、丁零、敕勒、高车,其分布东至大兴安岭西到额尔齐斯河上游一带。公元546年突厥统一铁勒诸部,建立突厥汗国。而后来突厥汗国携带大量大漠的游牧部落越过阿尔泰山西征中亚、东欧,于是铁勒人分布达到东欧。

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通識研究集刊 第 十五 期 2009年 06 頁115 ~ 132 開 南 大 學 通識教育中心 沙陀早期歷史與東遷代北考述 黃淑雯* 摘要 唐代末年,因為李克用家族的崛起,使得默默無聞的少數民族—沙陀,受到同時代人的重視。

29/11/2010 · 克烈應為突厥化的蒙古人而乃蠻乃突厥種。沙陀 來自中亞而汪古據說乃沙陀之後,汪古乃構成蒙古四子部之一,突厥人外貌跟其他蒙古人不同。 2010-11-29 22:31:03 補充: 屯堡人來自南京,應該是講吳語的,不屬客家人,客家人來自粵閩贛交界

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25/12/2007 · 沙陀人李存勗所建 沙陀人石敬瑭所建 沙陀人劉知遠所建 漢族郭威所建 建都 開封 洛陽 開封 開封 開封 興亡概況 唐末,宣武節度使朱溫(全忠)篡唐自立,國號梁,是為梁太祖。至末帝時,為李克用之子李存勗所滅。 李存勗滅後梁,改國號唐,是為唐莊宗。

吐谷浑原本是一个人的名字,即慕容吐谷浑,鲜卑人。公元329年,叶延继承汗位,以第一代可汗的名字做姓氏及国号,改姓吐谷浑。公元609年,隋军大败吐谷浑,将今青海大部分地区划归隋朝版图。公元635年,唐太宗下诏让吐谷浑正式成为唐朝的属国。

居金娑山(在今新疆省鎮西縣東北)之南,蒲類海之東,有大碛名 沙陀,故号 沙陀 突厥。唐太宗時,處月部随西突厥降唐,其酋長子孫以助唐平亂有功,屢受唐封,并賜姓李。如晉王李克用、後唐莊宗李存勖、後晉石敬瑭、北漢劉知遠均為 沙陀 人。

劉惠琴、陳海濤合著,〈唐末五代沙陀集團中的粟特人及其漢化〉,《煙台師範學院學報》18卷2期(2001.6)。蔡家藝,〈沙陀族歷史雜探〉,《民族研究》1期(2001) 蔡 麒、楊 靜,〈關於涵化理論的歷史考察和方法論省思〉,《吉首大學學報》26卷4期

話說趙匡胤是沙陀人的考證是不是支那人寫的網路文章? : 明朝是回人所建立 西元1368~ : (例如參考這類文:朱元璋相貌真醜:明朝皇帝是回族穆斯林) 回人? 算是滿近代才形成的民族喔 想說是色目人? 色目人與漢人的長相大都一眼看得出來 如果朱元璋真是色目人

內遷沙陀人的聚居地,的確很有可能以「沙陀」為名。比如《 劉知遠諸宮調 》(元明時著名南戲《白兔記》亦取材於此)當中,後漢高祖 劉知遠 家住「沙佗(陀、陁)村」,正是為了照應其沙陀族屬。

一個時辰後,沙陀軍的大營還沒有安扎完成,戰鼓聲便激烈的敲響了,一支三千人的軍隊在大將朱邪康達的率領下向唐軍城牆奔去,這支軍隊是沙陀人的仆從軍,軍隊中有薛延陀人、有羌人、有高昌人等等,就是沒有沙陀人,他們其實就是炮灰,作為先頭部隊進行試探性進攻,了解唐軍的底細。

(在北方、又是沙佗人所建, 與其他九國的性質不同)(亦即認為北漢的地位應該和歧、燕等北方其他割據 勢力或是像一些外族國家如遼、渤海等同等看待,而不應入南方集團的十國) 其實最早在路振《九國志》這本書裡面就是沒有北漢。

執宜入朝,留宿衛,拜金吾衛將軍。大和中,柳公綽領河東,奏陘北沙陀素為九姓、六州所畏,請委執宜治雲、朔塞下廢府十一,料部人三千禦北邊,號代北行營,授執宜陰山府都督、代北行營招撫使,隸河東節度。 執宜死,子赤心嗣。

又問了十來人,得到的答複都差不多,他們確實來自沙陀磧,都是處月部的沙陀人.不過這些人倒不是奉了他們首領朱邪金滿的命令來打劫秦商,恰相反,朱邪金滿率七千帳歸附大秦,被授為處月侯,沙陀郡太守後,很是識趣,因為他南面就是大秦的高昌郡,西面又是大秦的伊麗

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血染的 沙陀 風采,文和的大宋只是漢族儒家的想象 說起 五胡亂華,實在是不新鮮。特別是李閔的 冉魏 王朝,在如今的網上可謂火爆異常。 但是,東晉時代,不論北方怎麼亂,作為漢人王朝的東晉依舊傲立不倒,其實只能算五胡亂北。今天,讓我們看一起看看歷史上真正的「 五胡亂華 」,一段各

優波尼沙陀(極微,近空)者,其人的根器銳利,惟煩惱障重,性多貪慾。優波即從其座位中起,五體投地頂禮佛足,而白佛說:我也在佛最初成道時即能觀見佛,也知佛曾修不淨觀的法門。也因我淫慾心熾然,喜愛此色身,佛陀就教我以四念處

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左射軍使石敬瑭與梁人戰於河壖,梁人擊敬瑭,斷其馬甲,橫衝兵馬使劉知遠以所乘馬授之,自乘斷甲者徐行為殿;梁人疑有伏,不敢追,俱得免,敬瑭以是親愛之。敬瑭、知遠,其先皆沙陀人。敬瑭,李嗣源

K77線上小說提供了迷路行者創作的精彩小說《異界大領主》幹淨清爽無錯字的文字章節:第七百三十六章 見沙陀 “齊頭領,你現在是我們這裏的領頭的,你說我們接著應該怎麽辦吧?”齊宏左手邊第三個黑風盜大

智遠戰瓜精,出自元代《劉知遠白兔記》,智遠應為「知遠」的傳抄錯誤。劉知遠是五代十國中「後漢」的開國君主,為沙陀人,冒充劉姓。在《劉知遠白兔記》的故事中,劉知遠幼年喪父,隨母親改嫁後被繼

【造人挽形象】黑木美沙陀B客串《Doctor-X》 演內地土豪大肚妻 分享 黑木美沙(左)同米倉涼子首度合作 建立時間 (HKT): 1206 10:00 適中字型 較大字型 28歲嘅日本女星黑木美沙再為32歲嘅赤西仁懷孕逾4個月,預產期係明年夏天,今次造人

蓋沙陀者,大磧也,在金莎山之陽,蒲類海之東,自處月以來居此磧,號沙陀突厥,而夷狄無文字傳記,朱邪又微不足錄,故其後世自失其傳。至盡忠孫始賜姓李氏,李氏後大,而夷狄之人遂以沙陀為貴種云。

沙曼和沙陀從小的感情就很好,兩人相差十歲,因為沙鼎那時候一直在忙著發展暴風城,所以,沙曼從小都是沙陀帶大的,兩人的感情真的是很深. 沙鼎和沙陀的感情也很好,雖然不是親身的,但是,從小到大,沙鼎都把沙陀當成是親生兒子在培養,不管是資源,還是親情上面,都和沙曼毫無兩樣.

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劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀)人。 初為節度使。岳彥真軍校時。彥真奇其相貌。以女妻焉。 後仕晉。為邠州太原節度。契丹滅晉。中原無主。 智遠乃即帝位。改國曰后漢。仍稱天福而不改元。

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8/9/2005 · 沙陀人在五代十國時期,先後建立後唐、後晉、後漢三個王朝與北漢國,盛極一時。傳說中的「十三太保」就是沙陀人。突厥亡後,族眾除融入漢族外,一部分歸附回紇,成為回紇族;一部分西遷至今阿富汗,在中亞建立塞爾柱突厥王朝及奧斯曼突厥王朝。

契丹人是早在四世纪开始就在大兴安岭东斜面游牧的种族。9世纪的契丹王钦德屡屡与幽州的刘守光发生衝突,907年,钦德被部下耶律阿保机取代

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