霍布斯的優越性理論

但是,許多哲學家還是認為霍布斯問題有解,可以從經濟人的前提中推出倫理人的結論,這樣來解決霍布斯問題的,可以找出三個有代表性的理論模型。這就是,近代的霍布斯“自然狀態”模型;現代的羅爾斯“原始狀態模型”和最新的“博弈論模型”。

採取第一種立場的機械論者霍布斯曾經批評波以耳著名(不僅神秘兮兮且一度屢試屢敗)的空氣泵浦實驗,認為那不是研究的正確方法。現在大家通常只記得霍布斯的政治哲學主張,而忽視了他在當時也是知名的物理、幾何學者。

1679年的短暫妥協告訴他,神的律法本質上是不可妥協的。卡文迪什瞭解但拒絕霍布斯的哲學,斷言王室特權和公共利益都不是豁免的理由。眾人除非神經失常,不可能跟予取予奪的利維坦簽訂契約。世襲君主制的理論不合教義,異教繼承人不能統治基督教

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為什麼賽局理論? 囚徒困境? • 囚徒困境描述了政治哲學家Thomas Hobbes所說的人人 相爭戰的原始狀態。(Thomas Hobbes, Leviathan) • 公有地的悲劇 多人囚徒困境 中事態之無情運作讓我 範圍與脈絡 • Rational Choice Theory • Game Theory • Non-Constant-Sum

自然狀態或許是霍布斯最廣為人知的學說。然而,很少有人深入探究,使得自然狀態是戰爭狀態的原因究竟是什麼。 自然狀態下的平等、虛榮、恐懼與戰爭——《利維坦》第十三章疏解 作者| 劉金澤簡介| 海南大學社會科學研究中心外國哲學研究生興趣| 西方近代早期政治思想

內容簡介 近代史的左派史學大師 艾瑞克.霍布斯邦 21世紀初最新著作,給世界最強有力的建言。 與過往學術巨作不同,霍布斯邦這本最新著作,收入了他近年來於世界各地演講的十篇短文,不但篇篇貼緊時事,深刻考察、分析世界潮流,更指出今日人類所面對的主要政治課題。

迄今為止的各種國際秩序理論,無論是霍布斯式的 現實主義策略,康德式的自由主義方案,還是格勞修斯式的國際法傳統,都沒能讓世界成功擺脫「自然狀態」或者「無政府狀態」。而現實的情況是,伴隨著全球化進程無所不包的席捲態勢,所有地方性

謝平認為,雖然霍布斯最後在這場爭議中落敗,甚至從此在科學的歷史中除名,但 這並不減少他論述自己的觀點時的「科學性」。霍布斯的自然科學觀點在當時的脈絡下, 具有可信的基礎,而非如某些科學史描述的一般純粹是場錯誤。

國際關係理論.doc,OLE R. HOLSTI, “Theories of International Relation” 報告人:楊秀菁(頁1-9)、林果顯()Ole R. Holsti為美國杜克大學(Duke University)政治學教授,專長在國際政治與對外政策決策理論。其為Crisis, Escalation, War、Content Analysis for the

變化放緩並非意識形態的消解,而是它的穩定,但混淆二者正是阿姨必須做的:把千年帝制說成 “歷史終結” 才能捏造 “歷史之人” 相比 “史後之人” 的優越性。阿姨如是解讀托克維爾:人類的平等化 “如熵增”(有比這更神棍的比喻嗎?

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人權(human rights)在二十世紀開始,受到全球的關注,成為世界性的議題,使它有可能克服不同文化傳統民族之間的對立,成為普世一致的共同信仰。 人權的英文 人權的英文human rights,原來是以複數形式出現,直到現代才有以單數並且大寫的統稱Human Right

在不同的社會和意識形態下,人們對媒體肩負的社會責任往往有不同的理解,媒體本身的運作方式也存在差異。人類歷史發展至今,新聞媒體作為社會關系中極其重要的一環,有幾個思想“巨石”是我們不能繞過的,擺在最前方的,即為集權主義傳播理論。

他們的民粹主義定義分為兩個部分。一是肯定性定義,即民粹主義定義了什麼?他們認為,民粹主義是一種薄意識形態(thin ideology)。這種薄意識形態有兩個核心內容:第一,整個社會被劃分為兩個對立群體,一個是「純潔的人民」,一個是「墮落的精英」;第二,政治應該表達人民的公意。

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從微觀到鉅觀-探析民族主義的孕育與發展 1 壹 前言 一、研究動機: 在民族主義概念的研究中,英國歷史學家霍布斯邦( Eric Hobsbawn)提出:「民 族主義是近代特有的產物,民族主義先於民族出現,而不是民族造就出國家及民

一方面,我完全意識到堅持所提出理論優越性的傲慢,另一方面則是潛在價值(可能性)的傲慢,雖然理論的結果可能是謬誤或無法使用,但我希望如果理論最後被看做是真的,它或許可以提供未來政治學研究的部分基礎,而讓其他研究者能夠在此基礎上繼續

書名:無限小:一個危險的數學理論如何形塑現代世界,語言:,ISBN:9789862729090,出版社:商周出版,作者:艾米爾.亞歷山大,出版日期:2015/10/31 上午 12:00:00,類別:自然科普 年度百大 獵魔士 風雲人物 張西 那一天 轉職思考 亞歷媽限量日誌 蔣勳

政治自由的悖論 作者:斯金納 文章來源:哲學在線 瀏覽:644 次 昆廷‧斯金納著,柴寶勇 譯 原載於《坦納人類價值演講集‧第7集》(The Ta 陳柏達的網誌 跳到主文 歡迎光臨ChenBoDa在痞客邦的小天地 部落

盧梭“歸於自然”的理論 體現在教育目標上,要求培養自然人;而身心調和發達的自然人,既不同於貴族豪紳和王孫公子,也不同於空疏無用的書生士子。這比以往的和當時的教育理想跨越了一大步。而盧梭塑造的愛彌爾,既有哲學家的頭腦,又有

同样是血腥镇压,为何光州事件与六四运动的结果迥异? – 我认为一个重要的因素是,光州事件后每年举行的抗议活动。期间有多人被逮捕,但活动从未停止。要求彻查真相的既有事件中被镇压的死伤者家属和部分伤员,亦有民主人士、宗教团体的加入。

這種化約是一種強制。丸山指出,當時明顯具有各種意識形態教條化傾向的日本知識份子,正是藉由這種「理論套用」的模式來使自己對日本現實政治、社會問題的認識與判斷具有道德上的優越性,並且賦予自己的判斷具有道德上的強制力。

而利普哈特的許多論述是因果性質的,並且將之推銷給發展中國家,用它來指導政體轉型就難免帶來誤導性。此外,自本書問世以來,一些國家的現實政治演變與利普哈特的理論存在很大的差異,從而削弱了其理論的正確性與普適性。

可是,要解決這種不平等,不能靠簡單的財富再分配,或是向公衆提供全方位的“高福利”,而是要在充分保護市場經濟的紀律約束(獎優罰劣)和利益導向激勵的優越性的基礎上,由政府實施有限而必要的校正。

Scott必須面對的自然是古典政治哲學,如霍布斯的Leviathan那樣強有力的為國家的必要性辯護的學說,尤其是從這些自由主義哲學發展出來的有關國家與人民關係的論點,以及在這樣的規範性關係下,政府應該如何被組織和架構起來的代議民主理論。

”(注:〔美〕潘恩:《潘恩選集》,商務印書館1981年版,第246頁。)潘恩闡述了代議制民主的許多優越性,將其視爲適應時代潮流的最好的政府體制。 密爾是19世紀的代議制民主理論的集大成者。

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幽默的生理學含義一直沿用至文藝復興時期。從15、16世紀 的文藝復興運動開始,人們愈來愈重視自己的心理到底如何受體 液比例影響。幽默的內涵從人的「體液」轉到體液比例所決定之 人的「性情」,緊接着又從泛指人的性情或氣質,轉為特指某種與

理論的戰斗力和生命力,在於創造與發現,在於求真、求實。實踐是檢驗真理的惟一標准,也是檢驗理論的惟一標准。偉大的理論必將正確地指導實踐。對理論的研究不應離開現實的土壤,任何束之高閣的理論都將於黨的事業無補無益。

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國立臺灣大學開放式課程《古典社會學理論》 第五講 馬克思 授課教師:國立臺灣大學社會學系孫中興教授教室:校總區社會學系館110教室時間:2014年3月18日(二) 4月 在耶那(Jena)大學交博士論文〈德模克利圖士與伊比鳩魯自然哲學的差異〉(Differenz der

研究反射波理論的人常會討論這個空間裡面的函數. 而這個理論直接應用在地震波的研究上, 地震波又有個直接的工業應用, 那就是, 石油探勘. 1980 年代初期, 研究地震波的法國學者源自 Hardy 空間中的原子分解 (atomic decomposition) 理論, 發現了一種新的函數

原標題:脆國啟示錄|專訪姚洋(下):現代化是一個反複的過程一場危機除了帶來經濟衰退,也會集中爆發出一 【穿崩】男主播直播中突入「影

民粹主義,跟民粹,雖然來源相似。 但是所用來指稱的地方不太一樣。 民粹基本的定義就是人民,在民主理論中人民就是政府權力的來源。 基於社會契約論,民粹其實可以說是民主理論的核心之一喔。 但為什麼民粹主義會變成居有被操弄的性質?

一個社會群體,往往是透過對「過去」的選擇、重塑、詮釋、以及虛構,來創造自身的共同傳統,以便界定該群體的本質、樹立群體的邊界,並維繫群體內部的凝聚。[2] 霍布斯邦等所撰的「被發明的傳統」,提到蘇格蘭裙與蘇格蘭氏族間認同的例子中,原來我們

這類新興理論大抵將國族視為人為的文化産物。例如,霍布斯邦(Eric J.Hobsbawn)就認為“國族是國族主義的創造物”,此説呼應葛爾納(ErnestGellner)的論點:“國族主義不是的國族自我意識的覺醒:而是,國族主義發明瞭原不存在的國族。

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德意志民族意識之探討 許 仟 * 【摘 要】 由西洋史上錯綜複雜的「德意志問題」之形成而論,德意志民族所建構起的特有民族意識對事物皆有其獨特的銓譯,係因其民族意識 ( Nationalbewu ß tsein ) 因受歷史上疆界、民族與國家的不一致性,而產生出分裂性、排他性及主觀性等種種特質,使得德意志

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世界上有不同的民族,不同的人。不同的人文化不同,信仰不同。有的人認為有神,有的人認為無神。無論持什麼信仰,什麼觀點,大家都應該相互包容,相互尊重,求同存異。就像伏爾泰說的「儘管我不同意你的觀點,但我願意用生命來捍衛你表達自己意見的權利。

資源的不均,會影響權利(right)與權力(power)的不均,一切「分別心」就從這邊開始。那右派會怎麼看這個議題呢? – 關鍵字:人渣文本,健保,右派,右派做為一種可能,周偉航

撰文 ∣ 張孟哲、張茵惠 這本名為《科學革命》(The Scientific Revolution)的小書有個不尋常的副標題 「一段不存在的歷史」,開頭的第一句話更明確地表達了作者史蒂文.謝平(Steven Shapin)的意圖: 「歷史上沒有科學革命這回事,而本書想討論的正是

Chapter 2 . expatiate on the basic theory of the grin micro – sphere – lens , especially on the classical model – maxwell fisheye lens, which demonstrates their excellent optical properties . chapter 3第二章闡述了一般grin球透鏡的基礎理論及球透鏡的典型模型